說一說 戰國四公子 的歷史小故事 中

公元前280年，東方諸侯齊國逐漸地淪落，國力衰退下去了。

與此同時期的，還有南方諸侯大國楚國。

我們知道屈原（約前343年－約前278年）就知道楚國也是大約這個時期淪落下去。

公元前278年，秦白起率軍攻破了楚國都郢都，楚頃襄王被迫遷都。流放的屈原行至長江邊，作《懷沙》一賦。懷抱一石，投入汨羅江；後世端午節吃粽子，就是為了紀念屈原。

秦統一六國，建立了中國歷史第一個“中央集權”的國家。

所謂“中央集權”，就是中央政府有軍事、財政大權，國家的大政方針由中央政府統一指定執行。

“集權制”與“分封制”對立。夏、商、週均是採用分封制度。其實，無論夏、商、週時期，下轄的諸侯國都有極大的權限，有單獨的政府職能，有完整的軍隊，有各自的鑄幣權等等。

而這些諸侯國，也不是平白無故的出現。

其實，夏朝的時期，商人、週人就已經存在，但奉夏稱臣；到了商朝時期，周也是奉周稱臣，和周一樣地位的，還有幾百個諸侯國。

“武王伐紂”之前不久，數百諸侯就曾經和周會師孟津，準備討伐商紂王。

周建立之後，一樣採用了“分封制”，功臣姜尚分封到了山東，建立了齊國。

隨著社會的發展，文明的拓展，各個地區的緊密程度，分封制已經不能適應社會的發展。

為什麼這麼說？

比如齊國，為什麼率先成為春秋五霸，且在戰國時期也是實力最大的諸侯國之一？

答案是：鹽。

中國的鹽湖中最著名和歷史最悠久的當數河東鹽池。

錢穆先生在《中國文化史導論》中有這樣的論述：“解縣附近有著名的解縣鹽池，成為古代中國中原各部族共同爭奪的一個目標。因此，占到鹽池的，便表示他有各部族共同領袖之資格。”為了爭奪河東鹽池，黃帝分別與蚩尤和炎帝進行了兩場戰爭，即歷史上著名的涿鹿之戰和阪泉之戰。這兩場戰爭的勝利，使黃帝牢牢控制了河東鹽池，控制了中原地區的食鹽命脈，最終成為各部族的首領，獲得了“中華始祖”的崇高地位。

唐代之後，輝煌時期僅此一地的鹽稅就占到全國財政收入的1/8。

《管子》中有“國無鹽則腫”的記載。

分封到了山東的齊國，佔據了鹽的另一個生產途徑：海鹽。那為什麼之前，山東的海鹽沒有發展呢？

因為那時候，沒，開，發！山東並不在商的勢力範圍地帶。商代屢次對東方動用軍事，稱之為“淮夷”，夷就是對落後蠻族的稱呼。

直到晚清時期的“洋務運動”，其初期的口號還是叫：“師夷長技以治夷”

齊國分封的位置，太好了；掌握了鹽的資源，相當於無窮盡的寶庫。像這樣的情況，明顯就已經表明，“分封制”絕對不能實行，否則，無疑是製造潛在的大國。

而齊國，從公元前7世紀的齊桓公稱霸，到公元前3世紀，整整400年的霸權存在（田氏代齊，依然是齊國），其地理優勢就已經很明顯了。

夏商周時期，其實是中原為核心地帶，中華文明一步步地向周圍擴展的歷史。

你可以簡單想像：中原地區是先進文明；中原地區以外，都是一圈的原始社會。

泰伯，吳國第一代君主，東吳文化的始祖。泰伯三兄弟，排行老大；老三是季力，季力的兒子是姬昌，而姬昌的兒子，是武王姬發。因此，泰伯是周武王姬發爺爺的大哥。

泰伯將中原地區農業等先進科技帶至當時尚未開發的江南地區，故此土著崇尚泰伯的道義和對當地的貢獻，歸附者千餘家，並且奉立泰伯為當地的君主。

這麼說來，泰伯的時代，公元前13世紀，蘇南一帶才開始文明開發。

公元13世紀，是“戰國四公子”1000年前的事情。

到了秦代統一六國之後，文明的開發延伸到楚國之南：百越地區。

因此，其實嶺南地區開發是很晚的，在中國古代歷史上，官員被貶、流放，都是向邊疆走；蘇東波就有一首詩：

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”

這不是蘇東坡願意往南走，是被貶職流放。

因此，我這裡說，秦統一六國，建立中央集權的帝國，是符合歷史趨勢的；是中華文明發展到一定階段的必然。

凡是中國統一必強盛，凡是中國分裂必衰落

秦統一六國的前期背景，是六國實力越來越弱。本來是“戰國七雄”，但是“六雄”進入到公元前280年後，陸續開始衰落。

“物必自腐，然後蟲生”，一個組織，一個國家，一家企業，往往衰退是從內部開始，此所謂：禍起蕭牆。

《論語·季氏》：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。

六國，之所以會被秦統一，歷史大趨勢的統一是必然性，無論被誰統一，始終會有一個大國扮演統一的角色。

但是交給誰來統一？確實有偶然性。

而在這個偶然性之中，六國自身的淪落，禍起蕭牆乃是重要原因。

《阿房宮賦》：嗚呼！滅六國者六國也，非秦也··· ···嗟乎！使（假使）六國各愛（珍惜）其人，則足以拒秦。

當然，杜牧的這首《阿房宮賦》，以及《史記》的說法，項羽把阿房宮給燒了，經過考古挖掘，純屬造謠··· ···流傳了2000年的謠言。

齊國和楚國，在公元前280年已經衰落，之後的國力大不如前。

公元前260年，“長平之戰”謝幕，趙國也再無國力抵抗強秦。

秦國經過商鞅變法後而變強，而羋月（前337年－前265年）《史記·穰侯列傳》中這樣記載：“昭王少，宣太后自治，任魏冉為政”之後，秦國政局穩定，國力持續向上。

據說，秦王嬴稷對落入趙國的和氏璧非常嚮往，甚至想用十幾座城池換取，就與宣太后是楚國人有關——眾所周知，和氏璧本就是楚國的國寶。

秦國內政穩定，國力持續向上的同時，秦國不可多得的有利地形，也是“戰國七雄”之中難得的。

函谷關，是秦國的東大門。如果我們從東部坐火車到西安，在河南三門峽到陝西的這一段，大概的地貌，是如下圖。

函谷關，是通往關中平原的必經之地。

老子是春秋時著名的思想家。他看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處雲遊。

把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去雲遊，又覺得很可惜，就想設法留住老子。於是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”

老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。

成語“紫氣東來”：傳說老子過函谷關之前，關令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。

趙武靈王(約前340年—前295年)引進胡服騎射，使得趙國迅速的崛起；之後的趙國，滅掉了中山國，打敗了匈奴人。

趙武靈王親自化妝成使者前往秦國刺探，發現秦國的實力很大，且執天險，易守難攻；後來就放棄了攻打秦國的打算。

胡服騎射，是戰國時期趙武靈王所採取的軍事和服飾改革，開始於前306年。趙國在武靈王以前曾擁有強大的軍隊，而胡服騎射的作用僅在於將其進一步強化。

魏國自魏文侯、魏武侯，國力達到頂峰。公元前409年，魏國連年進攻秦國，奪取河西之地。之後，聯合趙國、韓國（三晉聯軍，本屬晉）擊敗過齊國、楚國。

到了公元前4世紀中葉，前353年的桂陵之戰，前341年的馬陵之戰中兩敗於齊國。也就是當時的孫臏與龐涓的故事。魏國國力逐漸衰落下去。河西之地，也被秦國奪了回去。

“戰國七雄”之中，存在感最低的，是韓國和燕國。

韓國有良好的武器製造；燕國在公元前280年打敗齊國，齊國險些亡國，這是燕國最巔峰時刻。其實這兩國，皆屬於末流行列。

因此，在各國的互鬥、內鬥之中，長期激盪，長期演化，最終到了公元前260年的時候，任何一個單獨諸侯國都無力與秦國較量。

想要打敗秦國，得六國一起上了。