經典常談 歷史活動是群眾的活動

在《共產黨宣言》中有這樣一段話:“過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”

馬克思恩格斯在深入考察人類個體與群體的歷史作用基礎上,科學闡釋了人在創造歷史中的作用。

馬克思出身中產階級家庭,恩格斯出身資產階級家庭,作為革命家,他們同時“放棄了資產階級的社交活動和宴會……把自己的空閒時間幾乎全部用來和普通工人交往”。在此過程中,他們既高興又驕傲。高興的是,在了解工人們實際生活時,他們度過了許多愉快的時光,“否則這些時間也只是在上流社會的閒談和令人厭煩的禮節中浪費掉”;驕傲的是,他們“有機會對這個受壓迫遭誹謗的階級給以公正的評價”。

為了更好地了解工人階級的狀況,恩格斯長期深入工人群眾中,同他們一起生活。他想要的不限於純粹抽象的知識,而是在工人的家中看到他們,觀察他們的日常生活,同他們敘談近況和苦楚,考察工人們為反抗壓迫者的統治而進行的鬥爭。經過長期的實踐探索,恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中闡述了人民群眾在整個社會革命中的主體作用,“如果要去探究構成歷史真正的最後動力的動力,那麼問題涉及的,與其說是個別人物,即使是非常傑出的人物,不如說是使廣大群眾、使整個民族,並且在每一民族中間又是使整個階級行動起來的動機”。

馬克思恩格斯早年曾參加過青年黑格爾運動,但他們很快發現青年黑格爾分子正走向人民群眾的對立面。青年黑格爾派代表人物之一布魯諾·鮑威爾宣揚“自我意識”是最強大的歷史創造力,認為只有傑出人物才是歷史的創造者,而人民群眾似乎只是隨意附和的存在。 1844年,馬克思恩格斯在《神聖家族》中對布魯諾進行了批駁,他們的態度十分鮮明,“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大”。

在長期的理論和實踐生涯中,馬克思恩格斯逐漸樹立起以唯物史觀為指引的科學的人民群眾觀。他們闡述了歷史唯物主義的重要思想,論證了人民群眾在歷史發展中的偉大作用,指出“人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者,是社會歷史變革的決定性力量”。這一經典論述,為我們把握歷史發展方向和道路提供了世界觀和方法論指南。

中國共產黨始終將群眾路線作為生命線和根本工作路線,作為永葆青春活力和戰鬥力的重要傳家寶。毛澤東在《〈農村調查〉的序言和跋》中指出:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識。”他指出,“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”,從馬克思主義唯物史觀的高度,闡明歷史是人民群眾創造的。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央始終堅持人民主體地位,提出中國共產黨要堅持以人民為中心的“人民立場”。習近平總書記對群眾路線作出新論斷:“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。”由此推動了群眾路線進入新境界,開創了實踐的新格局。黨的十九屆六中全會通過的《決議》全面總結黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗,強調“全黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯繫”。奮進新征程、建功新時代,必須始終堅持黨的群眾路線,緊密聯繫群眾、真情服務群眾、積極引導群眾。

站穩人民立場。中國共產黨立黨強黨的根本出發點和落腳點是為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,為人民利益而奮鬥。走好新時代群眾路線,必須永遠保持同人民的血肉聯繫,始終同人民想在一起、幹在一起,將人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準。

樹牢群眾觀點。群眾觀點是由中國共產黨的性質決定的,是馬克思主義中國化的重要成果。黨的一切工作都是為了群眾,黨的全部任務就是為人民服務。要紮實學習歷史唯物主義的基本原理,結合黨的性質宗旨和歷史成就特別是脫貧攻堅、抗擊新冠疫情等偉大斗爭,進一步深刻領會群眾路線的理論內涵、歷史意義和現實價值,增強理論自信和行動自覺。

尊重群眾首創精神。要積極支持和正確引導群眾開展的實踐創造活動,進一步發揮群眾的強大創造能力,充分調動群眾的積極性和主動性,使群眾體會到自己是國家和社會的主人,不斷增強對黨的信任和擁戴,進而鞏固黨的執政基礎。 (張青)

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