生活習慣與心態對健康的影響

【本篇是:彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之五百三十七。 (更多精彩內容持續更新中……)】

“黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?岐伯對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷暮之纍,外無伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜。賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能已也。”——《黃帝內經·移精變氣論》

(接前文)但是黃帝接著問∶“今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?”黃帝很能抓重點,他問岐伯,現代的時候,現代在當時就是黃帝那個時代,現在這個時候要用藥物治其內,針石治其外,即使是這樣治,有的病好,還有的病不好,這是什麼緣故呢?其實這種問題現在很多患者也會問,他就會說醫生為什麼別人吃藥都能好,我吃藥就不行。為什麼別人一扎針就不疼了,我都扎半年了也不好。

我以前在針灸科實習的時候,有些患者就說在這扎了半年怎麼還好不了,為什麼這樣,這個問題跟黃帝問的一樣,岐伯回答的非深刻,而且也非常務實。他說“古人居於禽獸之間”,他說古時候的人們生活特別簡單樸實,巢穴而居,跟飛禽走獸,它們的生活環境跟古人生活環境非常類似,也就是說古人是居住在山洞當中的,“居於禽獸之間”,周圍又是飛禽,又是走獸。到了冬天的時候寒冷來了,這時候怎麼來避寒呢?叫“動作以避寒”,所謂的“動作以避寒”指的就是到了冬天的時候活動鍛煉身體,比如練易筋經,用導引之術把身體的陽氣練起來,用這些方法以避寒冷。

我一下就聯想到金庸武俠小說裡面有一個人物張無忌練的九陽神功,無論多冷的天練上九陽神功也不會冷了。古人特別原生態,當然他也避寒,他住在山洞當中,山洞有一個特點,就是夏天涼,冬天暖。到了冬天比外面的溫度要暖和,因為有地氣上蒸,自然界的陽氣都聚到地中來,所住在裡邊就避寒。現在我們知道陝西的窯洞也有這個特點,冬暖夏涼。要是特別寒冷他會練功,起來做一些動作。 “陰居以避暑”,“陰居以避暑”是什麼意思呢?就是暑熱之天來了就到陰涼的地方避免暑氣,比如躲到大樹底下,躲到陰涼的洞裡邊躲避暑氣。大家一看這句話就感覺上古之人是這樣的狀態,咱們還得往前推,不是夏朝,有可能還得往前推,推到三皇五帝那個時代了,有點像我們學歷史課當中原始社會的一個狀態。

我們再往後看,叫做“內無眷暮之累,外無伸宦之形”,就是在內在沒有眷戀羨慕的這種情志的拖累和掛牽,也就是心裡邊沒有嫉妒別人怎麼怎麼樣,有什麼對比,就像現在對比別人掙多少錢,住多大房子,坐什麼車,一對比自己心裡邊非常的不平衡。有的時候會產生羨慕嫉妒恨,這就是眷暮之類,就是我們現在經常說的,沒有對比就沒有傷害。 (今日頭條@中醫彭鑫博士)如果經常往上比,肯定比上不足,心裡邊就難受,他一難受,他不就牽累了嗎?情緒一牽掛,身體就不好了。

第一個古人他沒有“眷暮之類”。 “外無伸官之形”,伸官是什麼意思?很多文本里邊講的“官”是“宦”,宦官的宦,有的《黃帝內經》的文本里面這個字就是官。總而言之,這個“官”就是當官的意思。吳昆註解∶“伸官求進於官也”,也就是內在沒有什麼牽掛,外在也不追求當官。原始社會誰會追求當官,當個處級領導,廳級領導。原始人有這些階層的劃分嗎?沒有。所以“此恬淡之世,邪不能深入也”,這個時候恬淡清靜,內在沒有眷暮的情緒牽掛,外在沒有奔走求官的勞累之形,處在一個安靜淡泊,精神內守的境界裡邊,因此精和氣就足充,所以邪不能深入。所以這個時候得了病,故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已”。這種人不需要藥物進行調理,也不需要針石給他進行疏通經絡。要是有疾病發生怎麼辦呢?只有對病人進行“祝說病由”,就是給他進行變移精神和改變氣血的運行,用這種祝說病由的方法就能給他把病治好,這就是上古的時候這些人治病的方法。

我們再往後看,“當今之世不然”,岐伯說現在這些人不是這樣的,“憂患緣其內,苦形傷其外”,現在人怎麼不行呢?內在有憂患所牽累,外在有勞苦所刑役。心裡邊還操著各種各樣的心,有怨恨惱怒煩,喜怒憂思悲恐驚,情誌上的各種牽累和不平衡。外在還非常勞累,一點也不省心,天天還要奔走,還要工作。現在是不是很多人都這樣,心裡邊的壓力非常大,上班還非常累。我們生活在大城市,有好多人上班時間就非常長,光坐地鐵或者騎車,上班時間就超過了一小時,有的超過兩小時,身體還很疲勞,天天干活,心裡邊壓力還很大,又還著房貸。有一個患者跟我說,他又在還著房貸,供著孩子上學,父母身體還有病,自己身體還有高血壓、高血糖,這都是內憂外患。

很多人說《黃帝內經》是古代的書,我們即使讀古書也能讀出現代人世間的一些感悟。自古以來人和事都沒有發生太大變化,只不過是換了一個名詞而已。古人經歷的這些痛苦,包括心的痛苦,身體的痛苦,現在的人照樣經歷,只不過是換了一種方式和名詞,其本質並沒有太大區別,所以讀到這一段的時候,尤其是有一些人生經歷的人就會非常感慨,沒想到岐伯也是這麼的接地氣,也能體會到幾千年後我們的狀態。西漢就是公元前,現在已經是公元兩千二二年。也就是兩千年前的人都知道他那個時代的經歷,我兩千年之後的人再看他的文字都能找到共鳴,這個東西是穿越時空的,沒有什麼障礙的。古代的人有,現代人也有,它就是人性的東西。

我們再往後看,《黃帝內經》為什麼我們得讀?因為《黃帝內經》裡邊的東西非常深,不僅是講身體生命科學,同時也講了人世間的喜怒哀樂,人們內心的感受,身體的感受,都描述的非常清楚。 (未完待續)

本篇是:彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之五百三十七。 (更多精彩內容持續更新中……)

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