西安文化遺產 秦腔流派

三、秦腔流派

秦腔又名“秦聲”“亂彈”“梆子腔”,民間俗稱“大戲”,清代中葉以後,北京等地亦稱“西秦腔”“山陝梆子”。如前所述,秦腔主要流傳在陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆一帶,雖然各有特點,但整體變化不是很大,是傳統的秦腔主流。除此之外,曾流行至京、津、冀、魯、豫、皖、浙、贛、湘、鄂、粵、桂、川、滇、青、寧、新、藏等省區。 1949年後還傳至台灣,域外遠達吉爾吉斯斯坦。在流傳過程中也有演變,可分為東西兩路:西路流入川成為梆子;東路在山西為晉劇,在河南為豫劇,在河北成為梆子,這些已經形成各地的特色而自成體系,成為新的藝術流派。目前流傳最廣、影響最大的秦腔無疑是在陝西境內。

在陝西境內,秦腔流傳十分廣泛,盛行於陝西的關中、商洛、漢中等地,流行區域西抵隴州,東至潼關,北達榆林,南過寧強。但因各地方言、語音的不同而演變形成了四路:流行於關中東府同州(今大荔)地區的,稱“同州梆子”(即東路秦腔);流行於關中中部西安地區的,稱“西安亂彈”(即中路秦腔);流行於西府鳳翔地區的,稱“西府秦腔”(即西路秦腔);流行於漢中地區的,稱“漢調桄桄”(即南路秦腔)。

秦腔的行當名角歷代輩出,常常有“絕活”為人稱道。清代王昶所撰《秦云擷英小譜》載:“曲部中有三絕……有申祥麟者,以藝擅,絕技也。小惠者,以聲擅,絕唱也。鎖兒者,以姿首擅,絕色也。”則知清代秦腔演員有的憑藉精湛的技藝、入人心肺的唱腔、靚麗傳神的神情等,已經形成自己的特色,並得到公眾的認可;有的人絕活雖稍遜色但兼而有之,如“色子姓岳名森玉,長安人,藝少不及祥麟,聲少不及小惠,色少不及鎖兒,而能奄有諸人之盛,曲部中之劉真長也”。典範一旦樹立,班內同仁、行內藝人可效法行之,從而促進演出技藝的細化與風格的形成。焦文彬認為,秦腔史上早期已有魏長生的魏派和以扮相擅長的姚鎖兒派、以唱腔擅長的樊小惠派、以表演技藝擅長的申祥麟派和兼有三者之長的岳色子派(簡稱姚派、樊派、申派和岳派);晚清時,又有承繼魏長生的陳雨農派等。這些藝術流派既有創始人,亦有風格相近、志同道合的藝人。師徒口傳心授的傳承方式為秦腔表演藝術流傳的主要途徑,表演藝術特色、絕技等藉此得以繼承,此亦為流派存在的有力證據。

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